删繁就简，改进文风

    文风，就是著文立说的风气，既包括写作者的态度和方式方法，也包括文章、著作的风格特征。理论研究文章是真实还是虚假，是繁琐还是简约，是晦涩还是通俗，是陈旧还是新鲜，是华而不实还是朴实无华，都可以通过文风体现出来。文风不是小事。文风不仅涉及文章的语言和文字风格，涉及作者的思想和工作作风，而且涉及一个时代的价值和精神定位。唐立国之初，高祖李渊鉴于梁、陈讲求文辞华美而忽视内容的形式主义文风问题，于武德元年发布了改革文风的《诫表疏不实诏》，严厉批评了“表疏因循，尚多虚诞。申请盗贼，不肯直陈”，“乱语细书，动盈数纸，非直乖于体用，固亦失于事情”的现象。相反清朝道光皇帝讲究行文格式和书写水平，凡八股文做得好、形式不错、抄写工整，就“龙颜欢喜”，至于文章里有没有治国安邦的“真知灼见”则在其次。因此，清廷上下八股盛行，文风大坏，导致道光一朝政治风气柔糜泄沓，官吏多以圆滑弥缝为能事，国事因之不堪闻问。

习近平同志指出:“党风决定着文风，文风体现出党风。”政协理论研究，包括研究论文的撰写，要在改进文风上下一番功夫。改进文风需要端正态度。胸有成竹才能出口成章，找准症结才能对症下药，源于实践才能指导实践。文风不实，反映出思想作风不纯、工作作风不实。在政协理论研究工作中，必须大力弘扬求真务实的精神，积极探索民主讨论和广纳善言的风气。在政协理论研究文章中，要讲有感而发的话，不讲无病呻吟的话；讲反映自己判断的话，不讲照本宣科的话；讲明白通俗的话，不讲故作高深的话；讲符合实际的话，不讲脱离实际的话。改进文风需要接足地气。政协理论研究工作者应当走出机关，深入基层，在实际生活中“望闻问切”，在充分占有和分析第一手材料的基础上，认真分析研究事物的内在联系和规律，概括出新思想、新观点、新论断、新举措，把群众的创造吸收到理论研究成果中来，使思想体现时代要求，符合实际情况，能够解决问题。改进文风需要提高本领。改进文风既是态度问题，同时也是水平问题。删繁就简三秋树，抽丝剥茧见真容。譬如中国画中的减笔画法，它以减笔墨的方法，以最省的笔墨，反应最完美的世界；用最小的内涵，折射最大的外延。减笔画，减的是笔墨，提炼的是精神，是洗尽铅华、去芜存精，是“吹尽黄沙始到金”。政协理论研究要不断改进文风，提升驾驭文字的能力，力求文章的语言表述简约清新、新鲜生动，使政协理论研究文章读起来勃勃有生气。